Эта статья ни в коем случае не претендует на уникальность авторского видения. Она преследует своей целью популярным языком донести до читателя теорию эволюции развития материи, принятую теософами и имеющую свое отражение во многих современных теориях.
Этот разговор мы начнем с краткого экскурса в теорию эволюции, которая принята теософами и включает в себя Семь Царств разума и развития
По представлениям ортодоксальных ученых, только три царства в природе являются живыми: растительное, животное и человеческое. Но с точки зрения теософии этих царств семь. Мы можем из них видеть и наблюдать в объективной области реальности, только четыре царства, к которым относятся: растительное, животное, человеческое, и к ним добавляется ещё минеральное царство, Остальные три царства находятся вне обычного восприятия, и воспринимаются в субьективной реальности. Два из этих трех никто, кроме посвященного, не может себе представить; третье это Внутреннее Царство ниже коры Земли, которое можно было бы назвать, если бы это не было бы настолько затруднительно описать. Эти три царства, недоступные для наблюдения называются элементальными.
Отличаются они друг от друга тонкостью материи, в которой они проявляются. Первое элементальное царство существует в материи очень тонкого качества, второе – в материи погрубее, а третье элементальное царство, названное «Внутренним Царством ниже коры Земли» и облекается в материю еще более плотную, но все же, даже эта материя, слишком тонка и невесома, чтобы могла быть обнаружима нашими обычными не тренированными органами чувств.
Исходя из всего вышесказанного, семь царств могут быть условно разделены на три степени. К первой относятся три элементальных царства. Монады (наши космические, изначальные основы души), в своем эволюционном цикле проходят все эти царства последовательно, начиная с первого самого токого, и постепенно погружаясь в более грубую материю. И так продолжается, пока не достигается кульминация в минеральном царстве, что знаменует окончание первого эволюционного цикла, целью которого является обретение физического тела.
Во втором цикле эволюции, развивается второй принцип монады, до этого находящейся в минеральном царстве. В нем монады становятся способными к тому, чтобы перейти в третий цикл развития, в котором они развивают высшие принципы, находящиеся до этого момента в латентном (скрытом) состоянии. Этот второй принцип развивается в растительном царстве.
Третий принцип – прана и жизнь. На этом этапе в животном царстве происходит развитие эфирного тела, как проводника праны и завершается развитие “тела желаний”.
Четвертый цикл эволюции. На четвертом цикле эволюции, который воплощается в человеческом царстве происходит развитие манаса, иначе говоря человек обретает разум. Разум бессмертен и остается после смерти человека, присоединяясь в Высшему началу. С этого момента человек становится разумным и на него начинает распространятся закон кармы.
Таким образом, минеральное царство является своего рода поворотным пунктом между нисходящей эволюцией, (называемой иногда инволюцией), в которой происходит погружение монады в грубую материю, и восходящей эволюцией, где монаде предстоит в совершенстве развить все свои высшие принципы.
Повторим то, что мы сейчас сказали:
Три царства составляют материальное тело каждого материка и каждой сущности нашей планеты:
Царство минеральное – есть каркас, связь частей, центр пищеварения и выделения. В нем душа минералов развивается и эволюционирует под влиянием планет.
Царство растительное – центр одушевляющий, поглощающий минералы и непрерывно очищающий атмосферу, необходимую всем существам. Душа растений эволюционирует под влиянием солнца. Эта последняя умножается, потому что каждое семя, заключенное в чашечке цветка – есть уже особая душа, помещенная в легчайшую оболочку из воды и земли.
Царство животное – центр умственной жизни, развивающий инстинкты и разум, в стремление двигаться по пути к сознанию.
Сама же наша земля, как космическая сущность, поддерживает развитие и движение эволюции своих трех царств: минерального, растительного и животного. Где вода является по сути кровеносной системой земли, воздух кровяные тольца, а солнечные лучи условиями необходимыми для физико-химических процессов движений трансформации.
Удивительное рядом
В следующих статьях я буду опираться на вышеописанный материал теории теософов. Некоторые скажут, что теософская теория притянута за уши. Скептиков отошлю в фактам: 1859 г. вышла в свет книга английского ученого Чарлза Дарвина «Происхождение видов путем естественного отбора, или Сохранение благоприятных пород в борьбе за существование», в которой содержалась требующая доказательств теория, а не безапеляционная аксиома. Теория дарвинизма имеет настолько много слабых сторон, что доказывают её уже более ста лет, но она по прежнему остается теорией, в которой не учтены многие аспекты нашего мира.
Сосредоточимся на Царстве минералов, ведь в рамках направленности наших статей именно оно нас интересует.
Возвращаясь к теософской теории эволюции жизни на нашей планете, можно сделать объективный вывод, что развитие физической жизни и осознания начинается с Царства минералов и поднимается всё выше и выше, поднимаясь к осознанию и Разуму (Манасу).